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	<title>Comments for ex ipso et per ipsum et in ipso omnia</title>
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	<description>Andrew Potter&#039;s Blog</description>
	<lastBuildDate>Thu, 01 Mar 2012 14:11:05 +0000</lastBuildDate>
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		<title>Comment on Erneuerbare Geistliche Kraft by Andrew Potter</title>
		<link>http://andypotter.org/2012/02/erneuerbare-geistliche-kraft/#comment-1318</link>
		<dc:creator>Andrew Potter</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 01 Mar 2012 14:11:05 +0000</pubDate>
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		<description>Ich sehe es genauso. Seit langem überlege ich, ob etwas fundamental in unserer Weltanschau verkehr ist, wenn es um Arbeit Gott gegenüber geht. Wir betrachten Arbeit als etwas fremdes, etwas belastendes, etwas, das erledigt werden soll und am Besten auf dem Weg geräumt werden. 

Eine neue Perspektiv sieht Arbeit und Gehosam Gott gegenüber als existentielle Teil unseres Daseins und nicht ein &quot;Fremdkörper&quot;. Meine Gedanken sind noch nicht ausgegoren. Teilweise sind sie inspirierte von dem Buch &quot;With: Reimagining the Way You Relate to God&quot; von Skye Jethani, http://www.amazon.de/Reimagining-Way-You-Relate-God/dp/1595553797/ref=sr_1_3?ie=UTF8&amp;qid=1330610782&amp;sr=8-3. 

Darin erläutert Jethani vier Haltungen gegenüber Gottm die er unter Christen beobachtet: &quot;From God&quot;, &quot;Over God&quot;, &quot;For God&quot; and &quot;Under God&quot;. Dabei argumentiert er für eine andere Haltung &quot;With God&quot;. Ich bin aber mit dem Buch nicht fertig.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Ich sehe es genauso. Seit langem überlege ich, ob etwas fundamental in unserer Weltanschau verkehr ist, wenn es um Arbeit Gott gegenüber geht. Wir betrachten Arbeit als etwas fremdes, etwas belastendes, etwas, das erledigt werden soll und am Besten auf dem Weg geräumt werden. </p>
<p>Eine neue Perspektiv sieht Arbeit und Gehosam Gott gegenüber als existentielle Teil unseres Daseins und nicht ein &#8220;Fremdkörper&#8221;. Meine Gedanken sind noch nicht ausgegoren. Teilweise sind sie inspirierte von dem Buch &#8220;With: Reimagining the Way You Relate to God&#8221; von Skye Jethani, <a href="http://www.amazon.de/Reimagining-Way-You-Relate-God/dp/1595553797/ref=sr_1_3?ie=UTF8&#038;qid=1330610782&#038;sr=8-3" rel="nofollow">http://www.amazon.de/Reimagining-Way-You-Relate-God/dp/1595553797/ref=sr_1_3?ie=UTF8&#038;qid=1330610782&#038;sr=8-3</a>. </p>
<p>Darin erläutert Jethani vier Haltungen gegenüber Gottm die er unter Christen beobachtet: &#8220;From God&#8221;, &#8220;Over God&#8221;, &#8220;For God&#8221; and &#8220;Under God&#8221;. Dabei argumentiert er für eine andere Haltung &#8220;With God&#8221;. Ich bin aber mit dem Buch nicht fertig.</p>
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	<item>
		<title>Comment on Erneuerbare Geistliche Kraft by Daniel</title>
		<link>http://andypotter.org/2012/02/erneuerbare-geistliche-kraft/#comment-1317</link>
		<dc:creator>Daniel</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 01 Mar 2012 08:23:56 +0000</pubDate>
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		<description>Hey Andy, wirklich inspirierende Gedanken. Ich denke er macht auf etwas wichtiges Aufmerksam, nämlich, dass Arbeit nicht nur Kraft kostet, sondern auch Kraft schenkt. Trotzdem kannte auch Jesus den Rhythmus von Arbeit und Ruhe, nahm sich Auszeiten, zog sich zurück, verweilte alleine im Gebet. Von daher finde ich es schon wichtig, dass wir nicht nur arbeiten, sondern auch innehalten, nachdenken, zuhören und uns neu ausrichten.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Hey Andy, wirklich inspirierende Gedanken. Ich denke er macht auf etwas wichtiges Aufmerksam, nämlich, dass Arbeit nicht nur Kraft kostet, sondern auch Kraft schenkt. Trotzdem kannte auch Jesus den Rhythmus von Arbeit und Ruhe, nahm sich Auszeiten, zog sich zurück, verweilte alleine im Gebet. Von daher finde ich es schon wichtig, dass wir nicht nur arbeiten, sondern auch innehalten, nachdenken, zuhören und uns neu ausrichten.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comment on My OpenSuse Update Experience by Andrew Potter</title>
		<link>http://andypotter.org/2011/11/my-opensuse-update-experience/#comment-998</link>
		<dc:creator>Andrew Potter</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 25 Nov 2011 16:14:56 +0000</pubDate>
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		<description>I&#039;ve moved back to the Open source graphic drivers and the Tumbleweed distribution</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>I&#8217;ve moved back to the Open source graphic drivers and the Tumbleweed distribution</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comment on About Me by Jonathan</title>
		<link>http://andypotter.org/about-me/#comment-818</link>
		<dc:creator>Jonathan</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 21 Sep 2011 11:06:20 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://andypotter.org/?page_id=278#comment-818</guid>
		<description>Andrew,
I&#039;d like to email you directly on some questions I have, based on papers you&#039;ve written, about argumentation reasoning, controlled natural languages, etc.  I don&#039;t see your email address posted here.  Could you indicate the best address to reach you at?
Thanks,
Jonathan</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Andrew,<br />
I&#8217;d like to email you directly on some questions I have, based on papers you&#8217;ve written, about argumentation reasoning, controlled natural languages, etc.  I don&#8217;t see your email address posted here.  Could you indicate the best address to reach you at?<br />
Thanks,<br />
Jonathan</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comment on About Me by Andrew Potter</title>
		<link>http://andypotter.org/about-me/#comment-816</link>
		<dc:creator>Andrew Potter</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 20 Sep 2011 06:28:27 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://andypotter.org/?page_id=278#comment-816</guid>
		<description>Hi Jonathan,

Thanks for the note. Yes, I have time to discuss. As you&#039;ve obviously seen the Orthotomeo Project is one attempt to get something like this developed. I will be doing much more development on that this fall. As far as other projects go, one that comes to mind is Argunet - http://www.argunet.org/debates/ , Austhink - http://austhink.com/ is another one, but it is not open source and I&#039;m not sure if it fits what you want.

Andy</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Hi Jonathan,</p>
<p>Thanks for the note. Yes, I have time to discuss. As you&#8217;ve obviously seen the Orthotomeo Project is one attempt to get something like this developed. I will be doing much more development on that this fall. As far as other projects go, one that comes to mind is Argunet &#8211; <a href="http://www.argunet.org/debates/" rel="nofollow">http://www.argunet.org/debates/</a> , Austhink &#8211; <a href="http://austhink.com/" rel="nofollow">http://austhink.com/</a> is another one, but it is not open source and I&#8217;m not sure if it fits what you want.</p>
<p>Andy</p>
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	</item>
	<item>
		<title>Comment on About Me by Jonathan</title>
		<link>http://andypotter.org/about-me/#comment-814</link>
		<dc:creator>Jonathan</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 20 Sep 2011 02:33:17 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://andypotter.org/?page_id=278#comment-814</guid>
		<description>Andrew,
I stumbled onto your blogs this evening and wanted to drop you a note.  I&#039;ve been interested in knowledge structuring and argumentation in Christian theology/apologetics for awhile now.  I&#039;m like you in that I like graphical displays of information better that dense text and have toyed a bit with different tools to achieve these goals (but never to my satisfaction).  I&#039;m wondering if you are aware of any open-source tools for achieve the goal of visuaization of arguments and computer-assisted argument analysis?  I&#039;d like to discuss this more if you have the time.
Thanks,
Jonathan Noble
jnoble1@mmm.com</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Andrew,<br />
I stumbled onto your blogs this evening and wanted to drop you a note.  I&#8217;ve been interested in knowledge structuring and argumentation in Christian theology/apologetics for awhile now.  I&#8217;m like you in that I like graphical displays of information better that dense text and have toyed a bit with different tools to achieve these goals (but never to my satisfaction).  I&#8217;m wondering if you are aware of any open-source tools for achieve the goal of visuaization of arguments and computer-assisted argument analysis?  I&#8217;d like to discuss this more if you have the time.<br />
Thanks,<br />
Jonathan Noble<br />
<a href="mailto:jnoble1@mmm.com">jnoble1@mmm.com</a></p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comment on About Me by Israel David</title>
		<link>http://andypotter.org/about-me/#comment-596</link>
		<dc:creator>Israel David</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 03 Jul 2011 16:49:51 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://andypotter.org/?page_id=278#comment-596</guid>
		<description>I read some articles here and quite appreciated your expression for example  &quot;Where are the protests?&quot; on one hand and &quot;Hats off to Mubarak&quot; and I also enjoyed reading &quot;Theological Mapping and Contradiction Free Systems&quot;. I happened to land on your site through some &quot;Drupalabra&quot; you had on Drupal.org
Thanks</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>I read some articles here and quite appreciated your expression for example  &#8220;Where are the protests?&#8221; on one hand and &#8220;Hats off to Mubarak&#8221; and I also enjoyed reading &#8220;Theological Mapping and Contradiction Free Systems&#8221;. I happened to land on your site through some &#8220;Drupalabra&#8221; you had on Drupal.org<br />
Thanks</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comment on Why I’m studying theological hermeneutics by The Black Box @ The Orthotomeo Project Blog</title>
		<link>http://andypotter.org/2009/09/why-im-studying-theological-hermeneutics/#comment-309</link>
		<dc:creator>The Black Box @ The Orthotomeo Project Blog</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 26 Mar 2011 16:25:42 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">#comment-309</guid>
		<description>[...] The Black Box  This entry was posted by Andy Potter Sunday, 23 January, 2011   Read the rest of this entry &#187;For several years I&#8217;ve employed the concept of a &#8220;Black Box&#8221; to analyze theological systems. This concept has its roots in my being perplexed at the multitude of Christian theological systems. In the area of western evangelical Christianity alone there is a wide variety of denominations and theological standpoints.[1] My perplexity stemmed from the fact that all the different viewpoints claimed superiority over the others because they were the ones who interpreted the Bible correctly.[2] My initial interest in theological studies was to learn enough about the Bible and its interpretation so as to once and for all solve the issue as to who was really interpreting correctly. (More on this quest can be found here, Why I’m studying theological hermeneutics.) [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] The Black Box  This entry was posted by Andy Potter Sunday, 23 January, 2011   Read the rest of this entry &raquo;For several years I&#8217;ve employed the concept of a &#8220;Black Box&#8221; to analyze theological systems. This concept has its roots in my being perplexed at the multitude of Christian theological systems. In the area of western evangelical Christianity alone there is a wide variety of denominations and theological standpoints.[1] My perplexity stemmed from the fact that all the different viewpoints claimed superiority over the others because they were the ones who interpreted the Bible correctly.[2] My initial interest in theological studies was to learn enough about the Bible and its interpretation so as to once and for all solve the issue as to who was really interpreting correctly. (More on this quest can be found here, Why I’m studying theological hermeneutics.) [...]</p>
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	</item>
	<item>
		<title>Comment on Where are the protests? by Lukas</title>
		<link>http://andypotter.org/2011/03/where-are-the-protests/#comment-285</link>
		<dc:creator>Lukas</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 20 Mar 2011 14:31:33 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://andypotter.org/?p=359#comment-285</guid>
		<description>I think this time, our governments learned from the Iraq War and used a better way of Propaganda. 
In Iraq, we only knew there was a Dictator who may be in possession of nuclear weapons, or could in the near future be able to produce plutonium suited for weapons.
But after the war, unfortunatley we came to know that this was not the case.
(Of course, Hussein was a Dictator, and that may be a reason to overthrow his regime. But then we had a dozen reasons to start wars against other countries)
Now in Libya, the image we get from Mass Media, is that Gaddafi slaughters his citizens, who now organize a resistance to create a free Libya. For us this also has a taste of a free &#039;democratic&#039; Libya. But we don&#039;t know much about the political direction the resistance leaders want, and the reports from Libya are very one-sided...
Because of our propaganda, our anti-war movements lack in support to get media attention, or too many of them got fooled by our media.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>I think this time, our governments learned from the Iraq War and used a better way of Propaganda.<br />
In Iraq, we only knew there was a Dictator who may be in possession of nuclear weapons, or could in the near future be able to produce plutonium suited for weapons.<br />
But after the war, unfortunatley we came to know that this was not the case.<br />
(Of course, Hussein was a Dictator, and that may be a reason to overthrow his regime. But then we had a dozen reasons to start wars against other countries)<br />
Now in Libya, the image we get from Mass Media, is that Gaddafi slaughters his citizens, who now organize a resistance to create a free Libya. For us this also has a taste of a free &#8216;democratic&#8217; Libya. But we don&#8217;t know much about the political direction the resistance leaders want, and the reports from Libya are very one-sided&#8230;<br />
Because of our propaganda, our anti-war movements lack in support to get media attention, or too many of them got fooled by our media.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comment on Where are the protests? by mark</title>
		<link>http://andypotter.org/2011/03/where-are-the-protests/#comment-284</link>
		<dc:creator>mark</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 20 Mar 2011 14:12:42 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://andypotter.org/?p=359#comment-284</guid>
		<description>I&#039;ll write it in german, english takes me longer
Es gibt riesige Unterschiede. Du verlierst kein Wort über den historischen Kontext, kein Wort über die Dringlichkeit des Eingreifens und kein Wort über Legitimität durch eine UN-Resolutino.
was war der Kontext im Irakkrieg? 9/11. Bush verkaufte den Krieg gegen Irak als einen Teil des &quot;war on terror&quot;. Es war kein humanitärer Einsatz um Saddam Hussein abzusägen. Hussein war ein Diktator....richtig, aber im Vordergrund standen die (das wirst du nicht vergessen haben) &quot;weapons of (m)ass destruction&quot; (übrigens ein hervorrangender pornotitel) -
die nicht existierten ! colin powell das arme schwein musste versuchen das an die UN zu verkaufen und ist kläglich gescheitert. Es gab KEINE UN-resolution. Die amerikaner sind daraufhin im rambostil mit ihren schoßhündchen in das Land einmarschiert. 
--&gt; der erste Unterschied also: UN RESOLUTION
Was ist der Kontext diesen Krieges?
Das Aufbegehren arabischer Völker gegen ihre Despoten. Darin eingebettet: Lybische Rebellen nehmen große Teiles des Landes zunächst ein, werden dann aber vom überstarken Militär zurückgedrängt und gnadenlos abgeschossen. 
--&gt; Der zweite Unterschied: Es gibt eine organisierte Oppositionsbewegung im Land die VON SICH AUS Gaddafi stürzen wollen. Diesen soll von der Luft aus geholfen werden.

Diese Rebellen wurden im Kampf weit zurückgedrängt und wären zweifelsohne von ihrer letzten Stellung (Bengasi) verjagt worden.
--&gt; Der dritte Unterschied: DRINGLICHKEIT. Es musste ihnen JETZT geholfen werden, sonst wäre die Bewegung zerstört.

Ein weiterer großer Unterschied ist in der Art der militärischen Intervention zu sehen:
--&gt; Der vierte Unterschied: Keine Bodentruppen! das ist keine Invasion eines Landes, sondern die Unterstützung einer Freiheitsbewegung mit militärischen Mitteln.

Dieser Krieg hat eine ganz andere Dimension und vollkommen andere Legimität als der Skandalkrieg im Irak und es ist vollkommen logisch, dass es aus der Bevölkeung weniger Protest gibt. 
Im Gegenteil, ich glaube, dass große Teile der Bevölkerung die zögernde und feige Art der Bundesregierung kritisiert und Frankreich, USA und Großbritannien für ihre Entschlossenheit bewundern</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>I&#8217;ll write it in german, english takes me longer<br />
Es gibt riesige Unterschiede. Du verlierst kein Wort über den historischen Kontext, kein Wort über die Dringlichkeit des Eingreifens und kein Wort über Legitimität durch eine UN-Resolutino.<br />
was war der Kontext im Irakkrieg? 9/11. Bush verkaufte den Krieg gegen Irak als einen Teil des &#8220;war on terror&#8221;. Es war kein humanitärer Einsatz um Saddam Hussein abzusägen. Hussein war ein Diktator&#8230;.richtig, aber im Vordergrund standen die (das wirst du nicht vergessen haben) &#8220;weapons of (m)ass destruction&#8221; (übrigens ein hervorrangender pornotitel) -<br />
die nicht existierten ! colin powell das arme schwein musste versuchen das an die UN zu verkaufen und ist kläglich gescheitert. Es gab KEINE UN-resolution. Die amerikaner sind daraufhin im rambostil mit ihren schoßhündchen in das Land einmarschiert.<br />
&#8211;&gt; der erste Unterschied also: UN RESOLUTION<br />
Was ist der Kontext diesen Krieges?<br />
Das Aufbegehren arabischer Völker gegen ihre Despoten. Darin eingebettet: Lybische Rebellen nehmen große Teiles des Landes zunächst ein, werden dann aber vom überstarken Militär zurückgedrängt und gnadenlos abgeschossen.<br />
&#8211;&gt; Der zweite Unterschied: Es gibt eine organisierte Oppositionsbewegung im Land die VON SICH AUS Gaddafi stürzen wollen. Diesen soll von der Luft aus geholfen werden.</p>
<p>Diese Rebellen wurden im Kampf weit zurückgedrängt und wären zweifelsohne von ihrer letzten Stellung (Bengasi) verjagt worden.<br />
&#8211;&gt; Der dritte Unterschied: DRINGLICHKEIT. Es musste ihnen JETZT geholfen werden, sonst wäre die Bewegung zerstört.</p>
<p>Ein weiterer großer Unterschied ist in der Art der militärischen Intervention zu sehen:<br />
&#8211;&gt; Der vierte Unterschied: Keine Bodentruppen! das ist keine Invasion eines Landes, sondern die Unterstützung einer Freiheitsbewegung mit militärischen Mitteln.</p>
<p>Dieser Krieg hat eine ganz andere Dimension und vollkommen andere Legimität als der Skandalkrieg im Irak und es ist vollkommen logisch, dass es aus der Bevölkeung weniger Protest gibt.<br />
Im Gegenteil, ich glaube, dass große Teile der Bevölkerung die zögernde und feige Art der Bundesregierung kritisiert und Frankreich, USA und Großbritannien für ihre Entschlossenheit bewundern</p>
]]></content:encoded>
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